ليس القرآن الكريم كتاباً للتلاوة المجردة أو نصوصاً تُستحضر في المناسبات، بل هو رسالة إلهية شاملة جاءت لتحرير الإنسان من الخوف والجهل والظلم، وترسيخ قيم الرحمة والعدل والكرامة الإنسانية. غير أن هذه الرسالة العظيمة تعرضت، عبر مراحل من التاريخ، لتفسيرات وممارسات أبعدت بعض المسلمين عن مقاصدها الحقيقية.
وانطلاقاً من العنوان الذي يطرحه المفكر العربي علي محمد الشرفاء الحمادي، تبرز إشكالية العلاقة بين القرآن والواقع الإسلامي؛ فكيف تحولت رسالة تدعو إلى السلام والتعارف والتسامح إلى واقع تطغى عليه الخصومات والانقسامات والصراعات؟
يرى هذا المنظور الفكري أن أزمة المسلمين ليست في القرآن الكريم، وإنما في طريقة التعامل معه، حين تتقدم الموروثات والتأويلات البشرية على هدايات النص القرآني، ويُستغل الدين أحياناً لتبرير الاستبداد أو تكريس الطاعة العمياء أو إقصاء المخالف. وهنا تضيع القيم التي جعلت من العدل أساساً للحكم، ومن الرحمة جوهر العلاقة بين الناس، ومن حرية الاعتقاد مبدأً أصيلاً.
لقد جعل القرآن الكريم العدل قيمة لا تقبل الانتقائية، ورفض الظلم والاعتداء، ودعا إلى الحكمة والحوار والإحسان. ولذلك فإن استعادة مكانته في حياة المسلمين لا تتحقق بكثرة الشعارات، بل بالاحتكام إلى مقاصده في بناء الإنسان والمجتمع والدولة.
إن دعوة علي محمد الشرفاء الحمادي إلى العودة إلى القرآن الكريم تفتح باباً لمراجعة فكرية جادة، قوامها تحرير الخطاب الديني من التعصب، وإعادة الاعتبار للعقل والتدبر، ونبذ التكفير والكراهية، وجعل الدين جسراً للتعايش والسلام لا أداة للصراع والهيمنة.
فالقرآن الذي جاء ليحرر الإنسان لا ينبغي أن يتحول إلى وسيلة لاستعباده، والرسالة التي نزلت رحمة للعالمين لا يجوز أن تُختزل في خطاب يزرع الفرقة والعداوة.
إن نهضة الأمة تبدأ حين تستعيد علاقتها الحقيقية بكتاب الله، قراءةً وفهماً وعملاً، وحين يصبح العدل سلوكاً، والرحمة منهجاً، والحرية مسؤولية، والسلام ثقافة تحكم العلاقات بين الأفراد والمجتمعات.