لا يزال الحديث ممتدا في الحلقة الثالثة حول منهجية أطروحات الشرفاء الحمادي، التي جاءت في كتاب "المسلمون بين الخطاب الديني والخطاب الإلهي"،

كانت الإمارات في بدايات عهد الاتحاد تشبه نخلة صغيرة تنمو في صحراء واسعة تبحث عن ماء يحفظها وضوء يقودها نحو العلو وفي تلك اللحظات الأولى وقف الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله قائدا يحمل صدق الا

كان نزار قباني يكتب الشوق كما لو انه الطريق الوحيد الى النجاة وكان كامل الشناوي يكتب الفراق كما لو انه القدر الاخير الذي لا مفر منه وما بين اشتياق نزار الذي لا ينطفئ وجرح كامل الذي لا يلتئم تتشكل م

العالم يعيش في عصر الغاب حين تخلى الإنسان عن الضمير، ففقد القيم وفقد الإنسانية، ولم ينتمي إلى دين، فوظف الدين في خدمة المصلحة الشخصية وأطماعه الشيطانية.

على محمد الشرفاء الحمادي رجل من المخلصين الأوائل الذين دأبوا على ملف الاتحاد منذ أن كان وليداً في دولة زايد صاحب الخلفية العسكرية أبي أن يصمت كما صمت الكثيرون عن تزيف الوعي والتضليل الذي أبعد الناس

في عالمٍ أصبح فيه الفضاء الرقمي ساحة مفتوحة لتبادل الأخبار وفي زمن تتسارع فيه الأحداث وتكثر فيه الهزات الاجتماعية يظل الستر هو الوسيلة الوحيدة للحفاظ على كرامة الإنسان ونحن في هذا العصر الذي تكشف ف

في زمن تتباين فيه الأصوات وتتعدد فيه المواقف، وتتشوش فيه الحقائق بين ما هو أصيل وما هو مزيف، يبقى السؤال الأبرز: من هو المسلم الحق؟

تواجه مصر اليوم تحديات جمة محاولة لفتح أبواب الفرقة والتنازع إذا لم نكن جميعاً على قدر المسؤولية ما نراه من محاولات لتفريق الصفوف بين أبناء الوطن الواحد هي محاولات بائسة لا تهدف إلا لتقسيمنا وتفرقة

في عالم تتشابك فيه الأحداث وتتسارع التغيرات يصبح من الضروري العودة إلى المبادئ الأخلاقية التي كانت أساسا لحياة الإنسان في مجتمعاته...

عندما تتجسّد الوطنية في رجال نذروا حياتهم لخدمة أرضهم، يصبح الحديث عن التضحية شرفاً، واستحضار سيرهم واجباً وطنياً وأخلاقياً.